Ежемесячные архивы: Ноябрь 2017

23 ноября — день епископской хиротонии Преосвященнейшего Флавиана, епископа Череповецкого и Белозерского, руководителя Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии. Поздравляем нашего дорогого Владыку с праздником! Молитвенно желаем крепости сил, здравия, помощи Божией в нелегком Архипастырском служении. 

Многая, благая и спасительная лета!

Преподобномученик Леонид (Молчанов).
Настенная роспись. Кафедральный собор преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких г. Череповца

Преподобномученик Леонид (Молчанов) родился в 1872 году в семье крестьянина из деревни Захарово Старорусского уезда Новгородской губернии. С детства он отличался добротой и сострадательностью, а также любовью к церковным службам. Лев (так звали в миру преподобномученика Леонида) с детских лет читал и пел на клиросе в сельском храме. Глубокая религиозность мальчика побудила местного священника упросить его отца Петра Молчанова отдать сына в земскую школу. Окончив ее, Лев продолжал трудиться при храме. Судя по тому, что юноша не спешил, подобно своим сверстникам, обзавестись семьей, он всерьез раздумывал о том, чтобы посвятить жизнь служению Богу.
Когда Льву исполнилось двадцать два года, его призвали в армию. Он прослужил восемь лет. Долгая солдатская служба, как и послушание при церкви, стала для него школой таких христианских добродетелей, как смирение и послушание. Выйдя в запас, Лев Молчанов решил уйти в монастырь. В 1901 году он стал послушником Перекомского монастыря, находившегося на берегу озера Ильмень.
В 1906 году Лев подал прошение о переводе в Юрьев монастырь, расположенный в окрестностях Новгорода. В этой обители в 1907 году тридцатипятилетний Лев Молчанов был пострижен в монахи с именем Леонид. Чуть позже, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, он был рукоположен во иеродиакона. 28 июля 1908 года он стал иеромонахом. В это время он был насельником уже другого монастыря – Кирилло-Белозерского, куда перешел по собственному желанию.
В 1911 году иеромонах Леонид получил весьма ответственное послушание – исполняющего обязанности настоятеля Ирапской Филипповой пустыни. На этой должности он проявил себя как деятельный организатор, радеющий об укреплении хозяйства обители. Его жизнь была для братии примером жизни во Христе. Спустя три года, в 1914 году, отец Леонид был назначен настоятелем Ирапской пустыни, а в марте 1915-го возведен в сан игумена.
8 ноября 1917 г. игумен Леонид становится настоятелем старинного Сольвычегодского монастыря Вологодской епархии. Обитель эта была основана в 1569 году знаменитыми купцами-промышленниками Строгановыми и издавна славилась не только своими величественными и богато украшенными зданиями, но и строгой жизнью своих насельников.
Перевод игумена Леонида в Сольвычегодский монастырь совпал с революционными событиями в России и приходом к власти богоборцев. Отныне согласно печально известному Декрету об отделении Церкви от государства все церковное имущество переходило в руки новой власти. В октябре 1918 года местные органы власти заявили о своих правах на имущество монастыря. От настоятеля потребовали представить список имущества Введенской обители. Игумен дважды отказывался от составления описи. Когда представители власти повторили свое требование в третий раз, он дал им ответ  – совсем не такой, какого от него ожидали. На другой же день, 28 октября, игумен Леонид был вызван на допрос в ЧК. Во время допроса игумен Леонид был непреклонен и не скрывал своей неприязни к безбожной власти и ее действиям по отношению к Православной Церкви. «Нахожу, что эта власть– насильственная. И я ее не признаю как власть богоотступников, – заявил он следователю, – раз Церковь отделена от государства, то другим лицам вмешиваться в дела Церкви недопустимо. Я… стою за Святую Церковь». На следующий день игумену Леониду был вынесен смертный приговор. 13 ноября 1918 года он был, как говорилось в документах тех лет, «приведен в исполнение».
В 2007 году бесстрашный защитник Православия преподобномученик Леонид был причислен к лику святых.

9 ноября, в день празднования памяти преподобного Нестора Летописца, автора прославленной летописи «Повесть временных лет», первой подробной книги об истории Руси, в Художественном музее Череповецкого Музейного объединения состоялось открытие выставки книг Кирилло-Новоезерского монастыря «Попытал пера и чернил». Название экспозиция получила по надписи на форзаце Октоиха — богослужебной книги, изданной в 1712 году. Выставка «Попытал пера и чернил» — часть проекта «Сокровища Огненного острова» и проводится при поддержке фонда «Соработничество».

На выставке представлены рукописные, кириллической и гражданской печати книги, поступившие в музей из закрытого Кирилло-Новоезерского монастыря (который в этом году отмечает 500-летие): богослужебные книги (Библии, Евангелия) в серебряных окладах, украшенных золочением, резьбой и рельефными изображениями, «Книга, глаголемая Будильник или Колесница Четверочастная» (1753 г.), рукописная книга «Житие Леонида и Адриана Пошехонских» (18 в.), вкладная книга 17-18 вв., научная литература по разным отраслям знаний (книги по  философии, редкие путевые заметки), лечебники (18 в.), учебники, труды по истории, детская литература, Азбука нотного пения цельногравированная с медных досок (18 в.) и др.

Особый интерес представляет личная библиотека настоятеля монастыря архимандрита Феофана (Соколова). Собрание архимандрита Феофана, переданное им в монастырскую библиотеку, поражает разнообразием тематики и высоким научным уровнем. Здесь и «Анекдоты русские или Великия достопамятныя деяния и добродетельные примеры  славных мужей России (1809 г.)»,  и сочинения Феофана Прокоповича (1773 г.),  и «Подробный словарь увеселительного, ботанического и хозяйственного садоводства» (1792 г.), «Тихон Воронежский. Сокровище духовное от мира собираемое» (1784 г.) и др. Книги вместе с другими предметами из Кирилло-Новоезерского монастыря хранились в фондах череповецкого музея с 1928 года.

На выставке присутствовали заместитель мэра г. Череповца Наталья Стрижова, заведующая Художественным музеем Светлана Пономарева, главный хранитель библиотеки Кирилло-Новоезерского монастыря Ольга Куликова, секретарь Череповецкой епархии протоиерей Александр Куликов, секретарь епископа Череповецкого и Белозерского, помощник руководителя  Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии иерей Сергий Бондарь, руководитель информационно-аналитического отдела Череповецкой епархии протоиерей Алексей Алин, сотрудник Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии Екатерина Силина.

В данное время работниками Комиссии ведется сбор информации об архимандрите Феофане (Соколове) для подготовки и подачи материалов в Синодальный отдел по канонизации с целью причисления архимандрита Феофана к лику святых.

Открытие данной выставки для сотрудников Комиссии  явилось настоящим подарком. Здесь они смогли не только познакомиться с книгами из личной библиотеки архимандрита Феофана, но и узнать его интересы, увидеть их многогранность и разносторонность. 

Изучая представленную экспозицию, сотрудники музея вместе с сотрудниками Комиссии  по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии с радостью обнаружили книги с подписью архимандрита Феофана (Соколова).

В завершении сотрудники музея провели экскурсию по выставке картин В.В. Верещагина, посвященной 175-летию со дня рождения художника.

Экспозиция «Попытал пера и чернил»  в Художественном музее г. Череповца будет открыта до 9 декабря.

9 ноября в 15.00 в Художественном музее (Советский пр., 30-а) откроется выставка книг «Попытал пера и чернил».

Свое название выставка получила по надписи на форзаце одного из изданий 18 века («Октоих» / глас 1 – 4. – М.: Печатный двор, 1712). На выставке будут представлены книги, поступившие в музей из закрытого Кирилло-Новоезерского монастыря: рукописные, кириллической и гражданской печати. В богатой библиотеке обители имелись богослужебные книги (Библии, Евангелия), научная литература по разным отраслям знаний (книги по  философии, редкие путевые заметки), учебники, труды по истории, детская литература. Сохранились и настоящие раритеты и драгоценные экземпляры в серебряных окладах, украшенных золочением, резьбой и рельефными изображениями. Две из ценных книг с золотым обрезом можно будет увидеть. Особ ый интерес представляет личная библиотека архимандрита Феофана (Соколова), который был настоятелем монастыря с 1793 по 1829 год. Собрание архимандрита Феофана, преданное им в монастырскую библиотеку, поражает разнообразием тематики и высоким научным уровнем. Из уникальной вкладной книги 17 — 18 вв. можно узнать, что в основном издания поступали в монастырь от благотворителей, среди которых были и представители знатнейших княжеских и боярских родов. Книги вместе с другими предметами из Кирилло-Новоезерского монастыря хранились в фондах череповецкого музея с 1928 года. Коллекция книг изучалась специалистами, но экспонировались только отдельные наиболее ценные экземпляры. Дата открытия выставки выбрана не случайно: 9 ноября православный мир отмечает день памяти святого преподобного Нестора (1050—1114), инока Киево-Печерского монастыря, автора прославленной летописи «Повесть временных лет», первой подробной книги об истории Руси.

Контактное лицо: заведующий Художественным музеем Пономарева Светлана Владимировна.Телефон: (8202) 51-75-25. Выставка будет работать в течение месяца.

Священномученик Петр (Петр Николаевич Богородский) родился в 1878 году  в селе Ильинское-на-Югу Пошехонского уезда  (ныне с. Батран Череповецкого района). Там же провел  детские годы. В 1985 году окончил Духовное училище и Ярославскую певческую школу. С 1896 г. по 1903 г. был псаломщиком в с.Старо-Петровское Пошехонского уезда Ярославской губ. С 1903 г. по 1906 г. нес послушание псаломщика Троицкого собора в г. Пошехонье Ярославской губернии. С 1906 г. в течение 10 лет Петр Николаевич работал учителем в сельских школах. С 1916 г. по 1918 г. он работал письмоводителем, а в 1918 г. возвратился к церковному служению в должности псаломщика Успенской кладбищенской церкови в г. Пошехонье, где служил до 1926 г. В 1926 г. рукоположен во священника к Сохотскому женскому монастырю, а после его закрытия переведен в с. Федоринское. О. Петр боролся с распространением обновленческой ереси.  31 января 1931 г. он был осужден по ст.58-10 УК РСФСР. Приговорен к ссылке в Северный край. Три года (с 1931 г. по 1933 г.) отец Петр провел в северной ссылке. Отец Петр по возвращении служил священником в с. Давыдовское, а затем в Успенской церкви в г. Пошехонье. 11 ноября 1936 г. о. Петр был арестован и обвинен в организации контрреволюционной группы церковников, распространении террористических настроений, проведении нелегальных сборищ, противодействии снятию колоколов, помощи ссыльному духовенству, антисоветских проповедях. Участие в контрреволюционной деятельности священник категорически отрицал. Осужден 15 августа 1937 г. на 8 лет ИТЛ. Заключен в Севвостклаг (Дальний Восток, Магадан, бухта Нагаева). Скончался священномученик 6 ноября 1938 г. в лагере. Похоронен в безвестной могиле на Дальнем Востоке в бухте Нагаево (ныне Магадан).

Священномученик Сергий  Смирнов родился 15 июня 1893 года в селе Борок Пошехонского уезда Ярославской губернии в семье священника. Окончил Рыбинское училище и получил место учителя в родном селе; проработал здесь два года. Отец настоял, чтобы Сергей избрал священнический путь, и Сергей поступил в Ярославскую духовную семинарию. В 1919 году был рукоположен в сан священника ко храму в селе Санниково, расположенного в сорока километрах от Борка. Здесь о. Сергий прослужил до 1935 года. В 1935 году власти потребовали от священника уплаты налога, который он за отсутствием денег не смог заплатить. Власти описали все имущество и выгнали о. Сергия с семьей из дома, и им пришлось скитаться, снимая квартиры. Как ни хорошо относились крестьяне к своему приходскому священнику, но страх был сильнее, и из-за этого хозяева боялись оставлять его у себя в доме на продолжительное время. У одних хозяев была ступа, и кто-то из прихожан подарил о. Сергию три килограмма ржи. Он взял ступу, чтобы истолочь зерно. Некто донес, что священник занимается помолом, и о. Сергий был арестован и приговорен к одному году заключения в исправительно-трудовой лагерь за неуплату налога. В то время, когда он был в заключении, из села Санниково были выселены все жители, а само село затоплено Рыбинским водохранилищем. Вернувшись через год из заключения, о. Сергий поехал в Тверь к архиепископу Фаддею (Успенскому), чтобы получить приход, и был направлен в Воздвиженский храм села Теблиши. 11 октября 1937 года он был вновь арестован. Отца Сергия через несколько дней вызвал к себе в кабинет начальник местного НКВД и предложил: «Откажитесь от сана священника. Мы вам дадим работу. Будете работать учителем в средней школе в Теблишах». Отец Сергий наотрез отказался, сказав: «Нет, я никогда этого не сделаю. Никогда. Я священник. Я сын священника. Мой прадед был священником». Неделю о. Сергия продержали в Кеверичах, а затем перевели в Бежецкую тюрьму. 20 октября было составлено обвинительное заключение и передано на рассмотрение тройки НКВД. 1 ноября тройка при УНКВД по Калининской области приговорила священника к расстрелу. Расстрелян 3 ноября 1937 года.  Похоронен в 1937 г. в безвестной могиле на территории Тверской области. 16 марта 1989 года был реабилитирован Тверской областной прокуратурой по 1937 году репрессий. Канонизирован в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Священник Феодор Беляев

Священномученик Феодор Беляев родился 12 ноября 1867 года в селе Везгум Белозерской волости Новгородской (ныне Вологодская область) губернии в семье священника Евгения Беляева.  Служил в Троицком храме села Улома Череповецкого уезда. Здесь же, по пришествии советской власти, был в 1919 году арестован Череповецкой ЧК, но вскоре освобожден. 29 марта 1922 г. арестован и заключен в Череповецкую тюрьму. 17 мая 1922 года в Череповце состоялось заседание Губернского Революционного трибунала, на котором отцу Федору был вынесен приговор: «заключить в исправдом на четыре года». После освобождения о. Феодор вернулся служить в то же село, но в 1931 году снова был арестован за невыполнение произвольно назначенной нормы хлебозаготовок и приговорен к пяти годам ссылки. Когда о. Феодор вернулся из ссылки, он, уже не имея ничего своего, ни дома, ни имущества, жил в церковной сторожке. Вернувшись из ссылки в 1933 году, о. Феодор поступил служить в Макарьевский храм села Макарово Егонского сельсовета Весьегонского района Тверской области. В конце 1936 — начале 1937 года власти начали новое гонение на Православную Церковь, и 17 марта сельсовет закрыл храм. Отец Феодор в тот день стал добиваться открытия храма, объясняя членам двадцатки и верующим, что храм закрыт незаконно. Он написал жалобу во ВЦИК и сам собрал под ней подписи верующих. А пока храм был закрыт, он ходил по домам прихожан — служил молебны и совершал требы. 8 октября 1937 года о. Феодор был арестован и заключен в тюрьму в Весьегонске. 1 ноября Тройка НКВД постановила отца Феодора расстрелять. Священник Феодор Беляев расстрелян через день, 3 ноября 1937 года. Похоронен в 1937 г. в безвестной могиле г. Весьегонска Тверской области. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.