Ежемесячные архивы: Сентябрь 2019

16 сентября — память священномученика Пимена Белоликова

Священномученик Пимен, епископ Семиреченский и Верненский (в миру Пётр Захарьевич Белоликов) родился 5 ноября 1879 года в селе Васильевское Череповецкого уезда Новгородской губернии в  семье священника Захария Ивановича и его супруги Марии Ивановны Орнатской — дочери священника Иоанна Орнатского. В 1900 году по окончании Новгородской Духовной семинарии Пётр продолжил обучение в Киевской Духовной Академии, которую закончил в числе лучших в 1904 году.  7 августа 1903 года он принял монашеский постриг с именем Пимен в честь Киево-Печерского преподобного Пимена Многоболезненного, что в Ближних пещерах. Духовный отец — митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) — благословил его на миссионерские труды. 3 июня 1904 года иеродиакона Пимена рукополагают в иеромонаха с назначением в Урмийскую Православную Духовную миссию на Северо-Западе Персии (в городе Урмия). pimen_belolikovМиссионерскому служению было отдано в общей сложности девять лет из недолгой жизни епископа. Миссионер по призванию, он скоро овладел древнесирийским и новосирийским языками, тюркскими наречиями и проповедовал среди сирийских несториан, перешедших в Православие, защищал их интересы перед персидскими властями, преподавал в училище при миссии, находя время и для научных трудов, переводов раннехристианских сирийских текстов, издавал миссийский журнал «Православная Урмия». В 1911 году игумен Пимен назначается на должность ректора Ардонской Духовной семинарии Владикавказской епархии с возведением по должности в сан архимандрита. В Ардоне в течении года он трудился над духовным просвещением осетин. Сожаление об уходе из Урмийской миссии побуждает отца Петра просить начальство вернуть его обратно.  Просьба была удовлетворена, и два последующих года служения в должности помощника начальника миссии были отмечены расцветом его миссионерского таланта. С 1914 года отец Пимен служит в Перми в должности ректора Пермской Духовной семинарии, где становится сподвижником и надёжной опорой во всех начинаниях пламенного поборника Православия, будущего священномученика архиепископа Пермского Андроника (память 7 июня), который надеялся видеть отца Пимена своим викарием. 6 августа 1916 года в Петрограде состоялась его епископская хиротония с назначением на приграничную Салмасскую кафедру в Персии. Третий приезд в Урмию уже в качестве епископа принёс много скорбей: обнищание миссии, её вынужденное бездействие в помощи голодающим от неурожая, интриги инославных миссий. Это положение вызывало скорбь в сердце Владыки. Командующий Урмийским отрядом отмечал благотворное воздействие епископа на дух русских воинов. Через год Владыку по его просьбе отозвали из Персии. Последовало его назначение викарием Туркестанским в город Верный (ныне Алма-Ата) на вновь созданную кафедру Семиреченскую и Верненскую. В свой кафедральный город Верный, центр Семиреченской области, Владыка прибыл 11 октября 1917 года. Там 38-летний епископ возобновил народные чтения и беседы, объясняя присутствующим на них современное положение в России. Владыка давал весьма сдержанные оценки Февральской революции, а с приходом к власти большевиков деятельный, умный, промонархически настроенный архипастырь был обречён на гибель. Миротворческими усилиями он мешал политике разжигания классовой розни между казачеством и крестьянством, осудил декрет о гражданском браке, добивался сохранения преподавания в школах Закона Божия. Часто он занимался в своём доме с детьми, организовал детский духовный кружок. Летом 1918 года Владыка воспрепятствовал изъятию церковных ценностей из кафедрального собора. Накануне ареста он вёл в своём доме занятия детского духовного кружка. Вечером, 3 (16 н. ст.) сентября 1918 года, в его покои ворвались красноармейцы из карательного отряда Мамонтова, отозванного с Семиреченского фронта специально для ареста Владыки. Оскорбляя и унижая Святителя, они потребовали ехать с ними. После раздумий Владыка подчинился. Его посадили на тачанку и увезли в загородную рощу Баума. Даже бойцы карательного отряда, вызванного в Верный для «наведения революционного порядка», долго не решались выстрелить в Святителя. Убил  Владыку выстрелом в упор известный в городе бандит, служивший в городской милиции. Согласившись ехать с красноармейцами, Владыка сознательно пошёл на великую жертву: он отдавал свою жизнь для того, чтобы расправа над ним стала сигналом православному народу явить свою сплочённость и силу. В городе был митинг с требованием выдать тело убитого и демонстрация протеста, которую разогнали с помощью оружия. Только на следующий день дети, ходившие в рощу за орехами, увидели на поляне убитого епископа. Тело Владыки верующими было глубокой ночью тайно погребено в парке рядом с кафедральным собором в старом семейном склепе Семиреченского генерал-губернатора. Рядом с кафедральным собором, недалеко от тайного захоронения святых останков, в 1999 году заложен храм-крестильня имени священномученика Пимена.

Канонизован как местночтимый святой Алма-Атинской епархии Русской Православной Церкви 12 октября 1997 года. Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

15 сентября — память Кирилловских новомучеников

15 сентября Русская Православная Церковь чтит память  Кирилловских новомучеников: священномученика Варсонофия (Лебедева), епископа Кирилловского, священномученика Иоанна Иванова, преподобномученицы Серафимы (Сулимовой), игумении Ферапонтова монастыря, мучеников Николая Бурлакова, Анатолия Барашкова, Михаила Трубникова и Филиппа Марышева. 2/15 сентября 1918 года все они (кроме священномученика Иоанна Иванова) были расстреляны красноармейцами на горе Золотухе в предместье Кириллова. Священник Иоанн Иванов был расстрелян в г.Череповце.

В юбилейный 2000-й год от Рождества Христова состоялось официальное признание святости Кирилловских новомучеников.

Значимость произошедшего в 1918 году на святой кирилловской земле уже тогда глубоко осознал будущий Патриарх Алексий I и выразил ее в ответной телеграмме монахам Кирилло-Белозерского монастыря,  написав братии слова духовного утешения: «Свершилась воля Божия о Преосвященном Епископе Варсонофии. В награду за его благочестивую жизнь, за его усердие и твердость в несении иноческого подвига, за его кротость и незлобие, и вместе ревность о Церкви Христовой дана ему от Господа величайшая награда еще здесь на земле удостоиться части избранных и сподобиться венца мученического. Житие его было честно и успение со святыми. Преклонимся пред неисповедимыми судьбами Божиими и, скорбя об утрате приснопамятного Владыки, возблагодарим Бога за то, что и в наши дни, в назидание нам, Он воздвигает светильников веры и благочестия…».

Мученичество за веру – это особый подвиг добровольного страдания за Христа. Кирилловские новомученики  были в числе первых, кто принял на себя ненависть гонителей во время революции, оставив своей мученической кончиной назидание потомкам о хранении веры во Христа, стоянии за Него до конца, даже до смерти.

 

В г.Череповце состоится лекция сотрудника Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии М.Г. Мальцева, посвященная святыням Устюженского и Чагодощенского районов

9 сентября исполняется 185 лет со дня рождения протопресвитера Александра Желобовского

Протопресвитер Александр Алексеевич Желобовский родился 28 августа (9 сентября по новому стилю) 1834 г. в   в семье псаломщика желобовской Троицкой церкви с. Желоби Белозерского уезда Новгородской губернии (соврем. деревня Петропочинок Череповецкого района Вологодской области). Окончил Белозерское Духовное Училище, Новгородскую Духовную Семинарию. В 1855 году как лучший ученик Александр Желобовский был направлен в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, которую окончил в 1859 году со степенью магистра богословия. Выбрал служение военного священника, отказавшись от преподавания в семинарии. 17 сентября 1859 года   рукоположен во иерея. Назначен служить полковым священником в Митавский гусарский полк, расквартированный в Старицком уезде Тверской губернии. В 1861-1866 гг. занимал должность благочинного 7-й кавалерийской дивизии. В 1866 г. был переведен в Гатчину священником лейб-гвардии Кирасирского полка (впоследствии  общество офицеров полка на прощание преподнесло ему золотой магистерский крест). В 1868 г. назначен в  церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы лейб-гвардии Конного полка в Санкт-Петербурге, 21 октября 1869 г.- в церковь во имя святых Захарии и Елисаветы лейб-гвардии Кавалергардского полка. В 1873 г. возведен в сан протоиерея. Протопресвитер Александр Желобовский  отличался простотой и корректностью в общении с людьми, необыкновенным трудолюбием. Со 2 декабря (по другим данным, с 30 марта) 1887 г. в связи с болезнью прот. П. Е. Покровского Александр  Желобовский исполнял обязанности главного священника армии и флотов. 26 марта 1888 г. (после кончины протоиерея П. Е. Покровского) был утвержден в должности главного священника гвардии, гренадер, армии и флота как «достойнейший из представителей военного духовенства». С 12 августа — протопресвитер. 

Александр Желобовский  успешно занимался церковно-административной, просветительной и благотворительной деятельностью. В 1885-1890 гг.  он повсеместно ввел обязательные проповеди в церквах, внебогослужебные беседы и религиозно-нравственные чтения для нижних чинов. В 1889 г.  он  заново разработал программу по преподаванию Закона Божия в полковых учебных командах, устроил при войсковых частях церковноприходские школы для офицерских и солдатских детей. В 1890-1898 гг. военнослужащим было предписано говение во время постов, знание основных молитв и 10 заповедей. Также протопресвитер А.А. Желобовский требовал от полковых священников препятствовать распространению сектантства в войсках.  Александр Желобовский  издавал периодические духовно-нравственные журналы для военного духовенства.  При церквах военного ведомства по инициативе Желобовского были открыты библиотеки с книгами религиозно-нравственного содержания. А.А. Желобовский  помогал открытию братств при военных церквах, был в числе основателей и благотворителей братства Христа Спасителя при казанской военно-кремлевской церкви.  Желобовский оказывал помощь военным священникам, которые вынужденно выходили за штат до выслуги пенсии, семьям военного духовенства, оставшимся без кормильца; содействовал получению образования сыновьями военных священно- и церковнослужителей, особенно законоучителей. Покровительствовал Обществу попечения о бедных военного и морского духовенства. Протопресвитер Александр Желобовский был почетным блюстителем Белозерского Духовного Училища, помог строительству и обустройству его нового здания, поддерживал Комитет общества вспомоществования нуждающимся ученикам училища. На основе капитала протопревитера  в Белозерском Духовном Училище  была учреждена особая студенческая стипендия, еще 3 были назначены в связи с 40-летием (1899) его пастырского служения: в Новгородской ДС, СПбДА и для воспитания сироты в училище девиц духовного звания, в частности Царскосельском. А.А. Желобовский  финансировал сооружение каменных зданий на родине: построил церковноприходскую школу в Белозерском уезде  Новгородской губернии (на протяжении 30 лет А. Желобовский  являлся ее попечителем), в 1900 г. учредил приют-богадельню для престарелых, увечных, неизлечимо больных и сирот прихода в память своих родителей Алексия и Евдокии; выделил капитал на обеспечение школы и приюта, устроил при них библиотеки. В 1906 г. отремонтировал приходскую Троицкую церковь, где служил его отец, снабдил утварью, начал строительство колокольни, построил дом для причта и сторожа. При Желобовском  была организована похоронная касса служащих по ведомству протопресвитера (1901-1902), по инициативе главнокомандующего началось устройство военных кладбищ с сооружением на них церквей. Протопресвитер Александр Желобовский  был известен как законоучитель и проповедник. Пособия Желобовского  по Закону Божию в поучениях, которые он подготовил в период настоятельства в Кавалергардском полку, неоднократно переиздавались. В 1905 г. Желобовский  издал внебогослужебные беседы пастыря с военными о высоком значении воинского звания. 2 ноября  1905 г. Александр Алексеевич  был назначен членом Святейшего Синода.

Умер  протопресвитер Александр Желобовский 29.04. 1910 г. в г. Санкт-Петербурге. По завещанию его тело  было доставлено на родину с остановкой в Филиппо-Ирапской Свято-Троицкой пустыни. 3 мая 1910 г. протопресвитер Александр Желобовский  был погребен рядом с могилами родителей у приходского храма  в деревне Петропочинок Череповецкого района Вологодской области.

7 сентября исполняется 50 лет сотруднику Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой Епархии М.Г. Мальцеву

7 сентября свой день рождения  встречает сотрудник Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой Епархии историк-краевед Михаил Геннадьевич Мальцев.

Дорогой Михаил Геннадьевич, поздравляем Вас с юбилеем! Желаем крепкого здравия, радости, бодрости духа, помощи Божией во всех Ваших делах во славу Церкви Христовой. Многая, благая и спасительная лета!

2 сентября — память протоиерея Андрея Александровича Богословского

Андрей Александрович Богословский родился 21 сентября 1869 года в семье диакона в селе Луковец Луковецкой волости Череповецкого уезда Новгородской губернии. Духовное образование он получил в духовном училище г. Кириллова Новгородской губернии и в Новгородской духовной семинарии. 15 октября 1889 года был причислен к Новгородской епархии. С этого же года священствовал в селе Заозерицах Новгородской губернии. С 1893 года началось его служение в частях Русской Императорской армии. До 1897 года он находился в числе священников 1-й Туркестанской бригады, а с 1897 по 1904 год служил в Ташкентском военном Спасо-Преображенском соборе. В 1904 г. отец Андрей Богословский как представитель военного духовенства был направлен на Дальний Восток в действующую армию. В составе 22-го и 23-го Восточно-Сибирских стрелковых полков он прошел всю войну, духовно окормляя солдат и офицеров, вверенных ему полков. За свой духовный труд батюшка был награжден золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте (3 февраля 1906 года), орденом святой Анны 2-й степени с мечами (29 ноября 1904 года), орденом святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом (7 июля 1905 года) и орденом святой Анны 3-й степени с мечами (3 ноября 1904 года).
После войны отец Андрей остался служить на Дальнем Востоке — вначале священником Сибирского флотского экипажа, а затем благочинным морских церквей Владивостока. В 1910 году получил сан протоиерея. Перед Первой мировой войной он был назначен полковым священником 6-го Финляндского полка и в качестве уважаемого человека   направлен делегатом на 1-й съезд военного и морского духовенства, проходившего в июле 1914 года.
С началом Первой мировой войны отец Андрей был направлен в 6-й Финляндский стрелковый полк. В составе этого полка он принял участие во многих боях против австро-германцев. За один из таких боев в 1915 г. близ города Болехова Высочайшим указом отец Андрей был награжден орденом Св. Георгия 4-й степени. В приказе Протопресвитера военного и морского духовенства от 10 ноября 1916 года говорится: «… стоя на возвышении, благословлял каждого подходившего к нему воина. Когда началась стрельба, он остался на прежнем месте. Грудь его защитила дароносица, висевшая на шее, дав пуле, летевшей в сердце, боковое направление».
С апреля 1916 года во Францию стали прибывать русские части, которые по решению Императора Николая II, принятому вследствие настойчивых просьб союзников помочь им на Западном фронте, направлялись туда для ведения военных действий совместно с французской и английской армиями. Во Францию для духовного окормления солдат и офицеров был направлен и протоиерей Андрей Богословский, ставший полковым священником 2-го Особого полка на французском фронте.  В декабре 1917 года из русских офицеров и солдат, пожелавших остаться во Франции для продолжения войны был создан «Русский добровольческий отряд», со временем переименованный в Русский Легион. В этом же месяце он по железной дороге был направлен на фронт. В конце августа 1918 года на Западном фронте началось мощное наступление союзных войск. 2 сентября 1918 года.  Батальону Русского Легиона была поручена сложная задача: идти первым на прорыв германской линии укреплений. Ураганный огонь германской артиллерии прижимал наступающие роты к земле, поэтому трудно было подняться и тем более наступать вперед. Но вот среди стрелковых цепей появился русский священник — протоиерей Андрей Александрович Богословский. Встав во весь рост, с крестом в поднятой  правой руке он благословляет идущих в атаку. Пример батюшки воодушевил прижатые огнем роты, и они смело бросились вперед. К полудню батальон Русского Легиона ушел уже далеко вперед. В этом бою батюшка, поднявший солдат в атаку, был убит. Приказом главнокомандующего французской армии маршала Фоша протоиерей Андрей Александрович Богословский был посмертно награжден орденом Почетного Легиона и Военным Крестом с пальмой. Незадолго до своей гибели в бою отец Андрей Богословский написал: «Дети Франции! Когда враг будет побеждён и вы снова сможете собирать цветы на полях, вспомните о нас и принесите нам эти цветы». Каждый год на русское кладбище в городе Мурмелоне приходят потомки солдат союзных армий, чтобы воздать почести погибшим и отслужить панихиду.