Ежедневные архивы: 25.01.2020

26 января исполняется 142 года со дня рождения Анны Степановны Демидовой

Anna_Demidova

Анна Степановна Демидова родилась 14/26 января 1878 года в городе Череповце. Её отец — мещанин Степан Александрович Демидов — был гласным  Череповецкой городской думы и уездного земского собрания членов городской управы, а также председателем «Череповецкого общества взаимного от огня страхования». Анна происходила из рода щедрых благотворителей и глубоко верующих людей, игравших ключевую роль в истории города Череповца. В ее родословную вошли имена по меньшей мере двух градоначальников. Это ее прапрадед Василий Никифорович Демидов, на свои средства открывший в Череповце первое училище. И его сын Иван Васильевич, также много сделавший для благоукрашения города и просвещения жителей. Несмотря на это, его имя осталось неизвестным даже череповецким краеведам (во всяком случае, нам не встретилось ни одной публикации, в которой бы упоминался И.В. Демидов).

Анна Демидова училась в Леушинской школе. Знала несколько иностранных языков, играла на фортепиано. По семейному преданию, императрица Александра Федоровна  заинтересовалась её рукодельем на выставке рукодельных работ Леушинского монастыря  в Ярославле, и таким образом Анна попала на службу комнатной девушки при царской семье в 1901 г.  Последний раз А.С.Демидова приезжала в Череповец в 1907 году. Люди вышли встречать ее и стояли вдоль дороги от вокзала до самого дома…

Существует мнение, что за эту службу ей и её родственникам было пожаловано потомственное дворянство. Но историк-краевед М.Г. Мальцев придерживается иного мнения: «Вопреки распространенному мнению Анна Демидова не получала за свою службу потомственное дворянство. В Российском государственном историческом архиве удалось обнаружить два послужных списка Анны (последний 1918 года), и ни в одном из них не отмечено это высокое царское пожалование, которое давалось за особые (неординарные) заслуги перед государством (причем мужчинам, и уже через них распространялось на членов их семей). Единственная награда, которую она имела, была светло-бронзовая медаль для ношения на груди в память 300-летия царствования дома Романовых (вручили ее 21 февраля 1913 года). В этой связи подвиг Анны кажется еще более высоким. Она отдала свою жизнь не ради наград или карьерного положения, а исключительно ради исполнения своего христианского долга перед помазанником Божиим и из личной привязанности к царской семье». После Февральской революции 1917 года осталась с царской семьёй и последовала за ними в ссылку в Тобольск, а затем и в Екатеринбург. С 15 января 1918 года Анна ДемидоAnna_demidova (1)ва перестала официально числиться на службе у Николая II и уехала на свою голгофу добровольно, фактически как член семьи бывшего самодержца. Причем у нее многократно имелась возможность оставить императора, но каждый раз Анна, пренебрегая своим благополучием, оставалась верна христианскому долгу. Из документов видно, что ей не было чуждо чувство страха. Однажды она призналась Ч.С. Гиббсу: «Я так боюсь большевиков, мистер Гиббс. Я не знаю, что они могут с нами сделать». Но несмотря на это, она не только не оставила императора, но и выполняла опасные поручения, рискуя свободой и даже жизнью. В частности, она тайно выносила и передавала верным людям письма императрицы и с оказией пересылала весточки, продукты, вещи. Это шутливо называлось в царской семье контрабандой. Вот одно из характерных писем на этот счет: «15. ХII. 1917. Тобольск. Вырубовой. Родная, милая, дорогая моя, пишу тебе не как обыкновенно [т. е. „контрабандой“], так что благодари Аннушку за вещи и пиши мне осторожно. Надеюсь, что наши вещи получишь к празднику, отослали их только вчера; это Аннушка мне все готовит с Волковым вместе». В ночь на 17 июля 1918 года она была расстреляна в подвале дома Ипатьева г. Екатеринбурга вместе с царской семьей.  В страшные мгновения убийства она в ужасе металась по подвалу, пытаясь защититься от пуль подушкой. Видимо, попавшие в неё пули отскакивали от бриллиантов, которые она предварительно зашила в платье, пытаясь таким образом сохранить драгоценности для царской семьи. Первые выстрелы не смогли убить её, и палачам пришлось её добивать. Известно, что она была высокого роста. Труп её даже приняли за тело императрицы. Один из убийц пулемётчик А. Кабанов вспоминал: «Фрельна лежала на полу ещё живая. Когда я вбежал в помещение казни, я крикнул, чтобы немедленно прекратили стрельбу, а живых докончили штыками, но к этому времени в живых остались только Алексей и фрельна. Один из товарищей в грудь фрельны стал вонзать штык американской винтовки «Винчестер». Штык вроде кинжала, но тупой, и грудь не пронзал, а фрельна ухватилась обеими руками за штык и стала кричать, но потом её и трёх царских собак добили прикладами ружей». (Цит. по: Авдонин А. Тайна старой Коптяковской дороги. Об истории поисков останков императорской семьи // Источник. — 1994. — № 5.)

Охранник А. Стрекотин вспоминал: «Тов. Ермаков, видя, что я держу в руках винтовку со штыком, предложил мне доколоть оставшихся в живых. Я отказался, тогда он взял у меня из рук винтовку и начал их докалывать. Это был самый ужасный момент их смерти. Они долго не умирали, кричали, стонали, передёргивались. В особенности тяжело умерла та особа — дама. Ермаков ей всю грудь исколол. Удары штыком он делал так сильно, что штык каждый раз глубоко втыкался в пол.» В 1981 году Анна Демидова была вместе со всеми жертвами екатеринбургского убийства канонизирована Русской Православной Церковью за рубежом (наряду с семьёй Николая II тогда же были канонизированы находившиеся при ней слуги). Мотивом такого решения стали прецеденты канонизации жертв гонений на христиан, не принявших крещение (например, язычников, присоединявшихся к христианам во время казни, например, Сорок Севастийских мучеников). 16 октября 2009 года Генеральная прокуратура  Российской Федерации приняла решение о реабилитации 52 приближённых царской семьи, подвергшихся репрессиям, в том числе Анны Демидовой

В 2000 году на юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви Московского патриархата был поднят вопрос о канонизации императора Николая II, императрицы Александры Федоровны, их детей и слуг, пострадавших в доме Ипатьева. В итоге все представители царской семьи были канонизированы в лике страстотерпцев. В настоящее время документы для причисления Анны Демидовой к лику святых переданы на рассмотрение в Святейший Синод РПЦ.

25 января исполняется 82 года со дня расстрела игумении Агнии (Благовещенской)

Игумения Агния (в миру — Благовещенская Анна Никитична) родилась 28.11.1868 г. в Досифеевой Пустыни Мяксинской волости Череповецкого уезда Новгородской губернии (в следственном деле указано другое место рождения — с. Ольхово Пустынского сельсовета Мяксинского района Череповецкой губернии) — 25.01.1938,  г.Череповец). Благовещенская Анна Никитична — последняя игумения  Леушинского Иоанно-Предтеченского  монастыря Новгородской губернии. Дочь причетника, грамоте обучалась в церковноприходской школе. 25 марта 1882 года поступила в Леушинский монастырь, 5 апреля 1891 года определена в число послушниц, послушание проходила на клиросе и в рукодельной. Игуменией монастыря в то время была Таисия (Солопова), духовная дочь святого праведного Иоанна Кронштадтского, которая по его благословению за короткий срок не только превратила небольшую Леушинскую общину в первоклассный (с 1903) монастырь, но и возобновила несколько упраздненных обителей,  учредила новые общины в разных губерниях России. Ближайшей помощницей и ученицей матушки Таисии стала Анна Благовещенская. В течение 20 лет она состояла старшей послушницей при настоятельских кельях, в 1904 году назначена помощницей казначеи. После назначения казначеи Серафимы (Сулимовой) настоятельницей Ферапонтова монастыря Анна заняла должность казначеи обители. 19 октября  1905 года по указу Новгородской духовной консистории Анна была пострижена в монашество с именем Агнии. В октябре  1906 года  удостоена награды «Благословение Священного Синода». Огромное влияние на Агнию, как и на всех сестер Леушинского монастыря, имело частое общение с праведным Иоанном Кронштадтским, почти ежегодно бывавшим в обители по дороге на родину в с. Сура Пинежского уезда  Архангельской губернии. В Суре с помощью игумении Таисии святой Иоанн основал женскую обитель, для которой в Леушинском монастыре было подготовлено до 40 насельниц. Впервые прав. Иоанн Кронштадтский побывал в Леушине 18 июля 1891 г. и с тех пор заезжал туда, иногда задерживаясь на несколько дней. Там у знаменитого пастыря появлялись редкие часы для молитвы и отдыха, чему способствовала чуткая забота игумении и ее помощниц. В 1893 г. в монастыре был построен скиток («Пустынька» или «Крестик»), где отец Иоанн уединялся для молитвы. В своих письмах к игумении Таисии праведный Иоанн Кронштадтский неоднократно упоминает «добрую казначею Агнию» (письма № 108, 121, 139, 148). 1 июля 1907 г. он писал: «За все время моего пребывания в вашей обители я испытывал родную ласку и предупредительность, особенно от тебя, как и от сестер. Особенно от доброй Агнии, которая была для меня лучше родной сестры». По просьбе матушки Таисии праведный Иоанн Кронштадтский принял обитель под свое духовное водительство. В 1903 г. отец Иоанн совершил закладку зимнего Троицкого собора. После кончины игумении Таисии ( янв. 1915) Агния была единогласно избрана сестрами настоятельницей. Определением Священного Синода от 17 июня 1915 г. она была утверждена в должности с возведением в сан игумении. Агния  приняла на себя обязанности матушки Таисии, в том числе и педагогическую деятельность, став почетной попечительницей Леушинской церковно-учительской школы, готовившей молодых учительниц для огромного региона.После Октябрьской революции 1917 года, чтобы сохранить монастырь, сестры вместе с Агнией приняли статус Леушинской женской сельскохозяйственной трудовой артели. Хозяйство оставалось образцовым: обитель содержала больницу, приюты, богадельню, начала строить паровую мельницу и электрическую станцию. На общем собрании трудовой артели монахини отказались переименовать артель в коммуну. Записи в «Книге для господ почетных посетителей Леушинского монастыря» (Череповецкий объединенный музей), начинающиеся с 1920 г., содержат похвалы и благодарности новых властей в адрес артели и ее руководительницы. Однако вскоре артель преобразовали в совхоз, а монахинь изгнали из стен обители. В 1922 г. Череповецким народным судом Агния  была приговорена к 5 годам высылки, в 1926 г. была осуждена по ст. 58-11 по постановлению коллегии ОГПУ. 29 нояб. 1937 г. Агния была арестована в Череповце вместе с младшей сестрой З. Н. Благовещенской и 6 насельницами Леушинского монастыря, приговоренными к 10 годам исправительно-трудовых лагерей. Из материалов допроса следует, что в монастыре находилась до его закрытия еще одна родная сестра Агнии — Л. Н. Лабордина (урожд. Благовещенская), вдова; в 1919 г. она была пострижена в монашество, в 1921 г. приняла великую схиму с наречением имени Таисия. 8 декабря 1937 г. тройкой УНКВД по Вологодской обл. Агния была приговорена к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 25 января 1938 г.