День памяти: вторая суббота июля
Белозерская икона Пресвятой Богородицы — великая святыня Череповецкой епархии и уникальный памятник древнерусского искусства. Это древнейшая икона домонгольской Руси, написанная в конце XII в. – первой половине XIII в. по византийским канонам. По технике исполнения образ соответствует принципам византийского монументального стиля эпохи Комнинов.
В Дозорной книге Белозерска 1617-1618 гг. икона особо отмечена как «писмо корсунское» — так в актовых и летописных источниках выделялись наиболее древние и почитаемые иконы византийской художественной традиции (термин происходит от названия греческого города в Крыму Корсуня (Херсонеса), с которым, согласно летописям, связано крещение князя Владимира).
Образ сохранил характерные для иконописи того периода монументальность и лаконизм художественного выражения, преобладание тёмного тона.
Изображение Божией Матери поясное.
Икона принадлежит образ к типу «Умиление», который сложился не позднее XI в. в Византии.
Пречистая Дева Мария изображена с Младенцем Христом на правой руке, прижавшимся щекой к Ее склоненному лицу. Наименование «Умиление» точно и выразительно передает момент задушевного общения Матери с Сыном. Печальный взгляд Девы Марии свидетельствует о том, что Пречистая Богородица провидела будущие страдания Богомладенца, Его предстоящие крестные муки. Поэтому Её глаза исполнены глубокой печали. Перед нами образ скорбящей Матери. Не случайно лики Пресвятой Богородицы и Младенца Христа выделены киноварно-оранжевыми нимбами. Цвет нимбов символизирует жертвенность и мученичество.
Богоматерь Белозерская (1200-1233) (фрагмент). Лицо Богоматери с младенцем. Неизвестный иконописец XIII в. Источник: Государственный Русский музей.
Открытые ноги и руки Спасителя — указание на Его Евхаристическую Жертву, символический образ жертвенного агнца.
В среднике по сторонам от Пресвятой Богородицы размещены медальерные изображения архангелов Михаила и Гавриила.
На густо-голубых полях иконы в 19-ти круглых клеймах с чередующимися розовыми и светло-голубыми фонами написаны пророки. На верхнем темно-синем поле иконы в медальонах слева направо представлены: пророки Моисей, Аарон, Иоанн Предтеча, Захария. На боковых полях парами размещены пророки Исаия и Иеремия, Давид и Соломон, Авраам и Мельхиседек, Иезекииль и Нафан, Илия и Елисей, Аввакум и, очевидно, Даниил (его изображение не сохранилось).
На нижнем поле изображены три святые жены, чьи лики не поддаются конкретизации.
Представленные на иконе пророки, архангелы и святые жены тесно связаны с центральным изображением. Так, пророки Иеремия, Иоанн Предтеча, Исаия предсказали в свое время, что именно Деве Марии суждено стать Матерью Спасителя. Изображение царя Давида напоминает, что Божия Матерь принадлежит к его роду.
В плане иконографической схемы Белозерская икона
Пресвятой Богородицы представляет промежуточный вариант между Владимирской и Донской иконами Божией Матери.
Белозерская икона Пресвятой Богородицы имеет свои индивидуальные особенности, выделяющие её из общего ряда ранних Богородичных образов. Это икона белофонная, что является редчайшим явлением в начальном периоде древнерусской иконописи. На белом фоне средника выделяется фигура Божией Матери и Богомладенца, облаченного в хитон и гиматий охряных цветов. Его изображение чрезвычайно укрупнено по сравнению с Матерью. Он показан скорее не Младенцем, а отроком, поучавшим первосвященников в Иерусалимском храме.
Большую роль в раскрытии содержания иконы играет символика цвета. Белый фон на языке иконописи трактуется как символ чистоты и девства, и как символ Рая, Царства Божия, Небесного Иерусалима.
На Деве Марии — пурпурный мафорий — указание на то, что Она является Царицей Небесной.
Белозерская икона Пресвятой Богородицы «Умиление» первоначально находилась в древнем Васильевском соборе г. Белозерска (основание собора местные предания относят к началу XI в.). Позднее образ был перенесен в каменный Спасо-Преображенский собор г.Белозерска и помещен в его иконостас.
Около 1931 г. икона была вывезена из Спасо-Преображенского собора в Государственный Русский музей г.Санкт-Петербурга, где хранится и поныне.
Икона Божией Матери «Умиление» Белозерская в соборе Преображения Господня г. Белозерска.
В 2012 г., в год 1150-летия Белозерска, художником-реставратором Русского музея М.М. Бушуевым была сделана копия иконы, которая в настоящее время помещена на месте оригинала.
Икона Богородицы Умиление Белозерская. Храм Всех святых в земле Российской просиявших п. Белоозёрский Воскресенского благочиния Московской Епархии.
Икона Богородицы «Умиление Белозерская» почитается не только на Белозерской земле, но и по всей России.
Так, ежегодно 20 октября в храме Всех святых в земле Российской просиявших п. Белоозёрский Воскресенского благочиния Московской Епархии отмечается престольный (храмовый) праздник в честь Белозерской иконы Божией Матери. Название иконы Божией Матери «Белозерская» на антиминсе этого храма подписано как «Белоозерская». Икона Белозерская, находящаяся в этом храме, была написана в Палехе и подарена приходу 4 июня 2005 года. Со временем иконе был добавлен оклад, украшенный камнями; икону реставрировали.
Распоряжением епископа Череповецкого и Белозерского Игнатия от 9 июня 2023 года №28 днем празднования Белозерской иконы Пресвятой Богородицы установлена вторая суббота июля (день города Белозерска).
В 2023 году сотрудником Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии ко дню памяти Белозерской иконы Божией Матери составлены тропарь, кондак и молитва Белозерской иконе Пресвятой Богородицы. Тексты благословлены для богослужебного употребления в пределах Череповецкой епархии епископом Череповецким и Белозерским Игнатием.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Белозерской
Глас 4:
Днесь ликует земля Белозерская,/ веселится страна Череповецкая,/ се бо Пречистая Владычице/ милосердно дарова людем образ Свой./ Славословим Тя и с верою под покpов Твой, Мати Божия, пpитекаем,/ и преклоньше колена сердец умоляем:/ Отечество от нахождения иноплеменных заступи,/ от междоусобныя брани сохрани,/ утеши скорбящих, гордыя нравы исправи,/ на путь покаяния направи// и спаси души наша.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Белозерской
Глас 3:
Во праздник Твой сошедшеся, Владычице,/ днесь благоговейно торжество Твое, Мати Дево, совершаем,/ Божественному Сыну Твоему славу возносим/ и за образ Твой чудный Белозерский благодарим,/ Тебя же, Пресвятая Богородице, с любовию ублажаем:/ радуйся, Заступнице милосердная,/ помощию уповающих на Тя не оставляющая,// радуйся, умиление сердцам нашим дарующая.
Молитва Божией Матери пред иконой Ее Белозерской
О, Пречистая Богородице, земли Белозерския светом образа Твоего, яко солнце пресветлое, озарившая и мнози люди пребыванием зде иконы Твоея чудныя возвеселившая!
О, любве неиссякаемый Источниче, воззри милостивно на нас, с верою к Тебе притекающих, и, яко Мати милосердная, нас, жестокосердных, исправи и на путь покаяния направи, заблудших вразуми, от всякаго зла заступи, вознося непрестанно молитвы к Божественному Твоему Сыну, да помилует и спасет нас!
О, Предивная Владычице! Молим Тя, Царице Небесе и земли, от бед и скорбей люди Твоя избави и в добродетели настави, болящих исцели, скорбящих утеши, грады наши и страну Российскую от междоусобныя брани и нашествия иноплеменных сохрани, искушение проходящих укрепи.
О, Дево Всепетая, чадолюбивая Горлице, не забуди нас, грешных, во вся дни живота нашего, но выну с нами пребывай и богоугодно жити помогай, да едиными усты и единым сердцем славим Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.
При написании статьи использованы источники:
1. Икона «Богоматерь Умиление Белозерская»//Белозерский кремль.
4. Богоматерь Умиление «Белозерская»//Коллекция Государственного Русского музея.
