20 ноября Череповецкая епархия совершает память сразу двух светильников веры и благочестия Белозерской земли – преподобного Зосимы Ворбозомского и преподобного Кирилла Новоезерского, живших во второй половине XV – начале XVI веков.
Оба святых, возлюбив всем сердцем Бога, познав, недолговечность и изменчивость земной жизни, отвергли суету и прелести мира, и подвизались в иноческом чине, желая спасти свои души.
Они искали безмолвия, единения с Богом и молились о том Владыке всех. Промысл Божий привёл каждого из них на свой Красный остров. Преподобный Зосима поселился на Ворбозомском озере, преподобный Кирилл – на Новом озере.
Несмотря на встречаемые трудности, пламя ревности о богоугождении и спасении не охладевало в них, они горели тем самым огнём, который Христос «пришел низвести на землю» (Лк. 12: 49). Все искушения, лишения и трудности эти славные мужи преодолевали терпением и смирением, с благодарностью принимая происходящее с ними как от благой руки Божией.
Подвижники усмиряли свою плоть постом, поклонами, бдениями и различными притеснениями. Так, преподобный Кирилл ходил босяком даже в холод, служил в неотапливаемом храме в мороз, а отец Зосима постоянно носил с собой для умерщвления плоти кость морского животного, толщиною в обхват человека, вышиною около 70 см. Воины Христовы неустанно вели битву со страстями. Они не боялись любой работы. Например, преподобный Кирилл рубил лес, строил дома, копал землю, садил овощи. Угодники Божии были очень трудолюбивы не только во внешних делах, но и во внутреннем делании. Как известно, преподобный Кирилл днём трудился с молитвой, а по ночам совершал бдения. Святой Зосима, познав на собственном опыте пользу ночного бдения, наставлял своих учеников в том, что «бдение чистит душу».
Чем ближе они становились к Богу, тем лучше видели свою немощь, духовную нищету, бессилие в борьбе со страстями. Боголюбцы помнили о грядущем часе смертном, предстоящем Страшном судище и плакали о своих грехах. Преподобный Зосима наставлял: «плачь о грехах своих прилежно втайне и не хвались слезами своими» иначе «отнимет Бог слезы», при этом отмечая, что «безмолвие приносит плач», который «делает человека совершенным и творит его без греха».
Несмотря на стремление к уединению для пребывания в молитве с Богом – Источником счастья, радости, любви и жизни вечной, подвижники не были замкнуты в себе. Любовь к Богу они проявляли не только в самоотвержении и подвигах ради Него, но и в любви к людям, служа им, как самому Господу. Так, преподобный Кирилл со смирением, послушанием и терпением трудился для братии, наставлял их словом и личным примером иметь взаимную любовь и повиновение, усердие и благоговение к богослужению, держать строгий пост. Преподобный Зосима вразумлял духовных чад утешение искать у Бога и Пресвятой Богородицы, помнить о часе смертном, никого не обижать, не клеветать, не лгать, не слушать сплетен, побеждать зло добром, любовь иметь духовную, ведь «Бог в нас любовь и есть».
И по своем вселении в чертоги небесные преподобные Кирилл и Зосима не оставляют с верою прибегающих к ним за помощью, являют свою любовь исполнением молитвенных прошений к ним.
Сегодняшний день и чтимые ныне святые призывают нас не только познакомиться с их житиями, но и, сопоставив труды угодников Божиих со своими, задуматься: а для чего я тружусь, для кого и чего работаю, к чему стремлюсь…
Нам, жителям XXI века, привыкшим к комфорту, трудно представить, что довелось пережить подвижникам на лоне дикой природы, какие испытания пройти. Постом, трудами, различными лишениями они воевали против страстей. Конечно, носить тяжелые вериги и совершать другие аскетические подвиги не каждому под силу, но вот явить свое произволение к стяжанию Святого Духа в постоянной усердной молитве может каждый.
Безусловно, нашим умам, обремененным множеством дел, забот и попечений, сложно отрываться от них и внимательно молиться Богу. Весь день мы заняты, как нам кажется, очень важными, неотложными делами, и когда вечером или утром встаем на молитву, нам крайне сложно на ней сосредоточиться. Наши мысли там, с нашими делами, а не с Богом. В постоянной суете, спешке и потоке дел мы забываем о главном… И уже дела играют на наших страстях и начинают управлять нами, а не мы делами.
Тем ценнее опыт наших святых земляков. На первое место они поставили Бога, на второе – все остальное. Они отвергли все препятствия, мешающие их встрече с Господом, беседе с Ним. Молитва стала для них работой. Основной, постоянной работой, не по совместительству. Они трудились над ней также усердно как мы трудимся на своих рабочих местах. Только мы зарабатываем зарплату, а они заслуживали небесную награду, стяжали Духа Святаго. Поняв важность молитвы, подвижники сделали её своим дыханием, подчинили ей весь ритм своей жизни. И они не ошиблись — Господь призрел на их молитвенный труд…
Ныне мы чтим этих святых угодников Божиих и учимся брать с них пример. В чём пример? В первую очередь, конечно, в молитве, усердию в ней. Островная жизнь преподобных показывает нам необходимость уединения и решительности для ежедневного молитвенного труда.
Задумаемся, а сколько времени мы отводим в жизни, данной нам Богом, молитве? Часто ли беседуем со своим Творцом, благодарим Его, каемся, просим о прощении грехов, вразумлении, исправлении, помощи?
Они не имели другой заботы, кроме угождения Богу. А мы чему или кому угождаем?
Днём и ночью они читали Слово Божие и жития святых. А мы каждый ли день к ним обращаемся и над ними размышляем?
Подвижники оставили временное для вечного, а мы к чему устремляемся своими мыслями и желаниями?
Пусть наши сердца станут уединенными островами, где всегда звучит молитва и происходят встречи с Богом. Пусть эти наши духовные острова будут красными, то есть красивыми (в церковнославянском языке слово «красный» значит «красивый») чистотой, кротостью и смирением, любовью к Богу и ближним.
Преподобные отцы наши Зосимо и Кирилле, молите Бога о нас.