Ежемесячные архивы: Сентябрь 2022

22 сентября 2022 года состоялась поездка сотрудников комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии иерея Сергия Бондаря и Екатерины Силиной в старинный русский город, именуемый, по причине обилия в нём древних храмов, вратами Северной Фиваиды, — Вологду.

В областной столице путешественники поклонились мощам преподобного Антония Вологодского в Воскресенском кафедральном соборе, помолились в храмах благоверного князя Александра Невского и Казанского образа Божией Матери, а также у святынь церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу.

Сотрудники комиссии сегодня не только посетили святые места Вологды, но и провели исследовательскую работу в фондах Государственного архива Вологодской области, а также изучили в архиве Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Вологодской области групповые следственные дела священнослужителей и активно участвовавших в церковной жизни мирян, репрессированных в 30-е годы XX века.

Собранные данные будут обработаны и опубликованы на сайте комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии.

Исследовательская деятельность в данном направлении ведётся сотрудниками епархиальной комиссии по канонизации постоянно, на протяжении всех лет её существования. Данная поездка – ещё один маленький шажок на пути увековечивания памяти духовенства и мирян Череповецкой епархии, пострадавших в годы гонений на Церковь в первой половине XX века.

21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в 1937 году в городе Ленинграде был расстрелян целый сонм духовенства Череповецкой епархии. Сегодня исполняется 85 лет со дня мученической кончины:

— священника Алексея Семеновича Амврозова, служившего в Благовещенской церкви с. Скобеево Мяксинского района и проживавшего там же вплоть до ареста в 1937 году;

— священника Андрея Эрастовича Боголюбова, служившего священником Богородицерождественской церкви в с. Чудь Череповецкого района и проживавшего там же;

— священника Василия Лукьяновича Виноградова, уроженца д. Володино Бабаевского района, служившегов Шухободской церкви, проживавшего в д.Кораблево Череповецкого района;

— священника Василия Васильевича Ливанского, уроженца хутора Карабыш Череповецкого района, служившего священником в храмах города Череповца, проживавшего в Череповце по адресу: улица Пролетарская, дом 102;

— священника Михаила Николаевича Нарского, служившего до ареста в храме Ильи Пророка в селе Ильинское Череповецкого района;

— священника Николая Петровича Соловьева, уроженца села Команево Белозерского района, служившего священником в Абакановской церкви Череповецкого района, проживавшего до ареста в с.Абаканово;

— священника Михаила Васильевича Троицкого, уроженца и жителя деревни Ивановское Петриневского района (ныне — территория Череповецкого района);

— священника Александра Ивановича Черноборова, уроженца с. Кондуши Вытегорского района, служившего священником в Кондушском храме Вытегорского района;

— диакона Феодора Никифоровича Костичева, уроженца деревни Маслово Череповецкого района, проживавшего в д. Погорелка Череповецкого района;

— диакона Димитрия Никаноровича Скворцова, уроженца деревни Прокшино Мяксинского района, служившего диаконом в Благовещенской церкви с. Скобеево Мяксинского района, проживавшего в д. Васильевская Мяксинского района;

Также в этот день была расстреляна насельница Леушинского Иоанно-Предтеченского монастыря монахиня Анфия (Жукова), в последние годы своей жизни служившая псаломщицей в Скобеевском храме Мяксинского района.

Священник Кирилл Николаевич Голубев
Кирилл Николаевич Голубев родился в 1878 году в семье священника Усть-Угольской церкви Череповецкого уезда. После окончания в 1900 года Вологодской духовной семинарии трудился учителем в Чуровской церковно-приходской школе.

4 июня 1902 года архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием Кирилл Николаевич был рукоположен в сан иерея в Софийском соборе города Новгорода. С 29 мая 1905 года служил священником Гришкинской церкви Тихвинского уезда. В 1915 года был переведён в Череповец, служил в храме Рождества Христова. Также с 1915 по 1917 годы являлся законоучителем приходских школ города.

В Череповце священник встретил трагические дни Октябрьской революции. Батюшка не перешёл на сторону обновленцев, а остался верен священноначалию, и 28 августа 1924 года «за поминовение Патриарха Тихона» его договор с общиной храма был расторгнут. Отец Кирилл вынужден был покинуть Череповец. Он стал настоятелем Большедорского прихода, сумевшего в это трудное время сохранить верность Патриарху Тихону. С 1927 года отец Кирилл был назначен настоятелем Сретенского храма бывшего подворья Леушинского монастыря в г.Череповце.
Последним местом служения священника стал Спасо-Преображенский Мяксинский приход. 17 августа 1937 года батюшка был арестован, а 17 сентября 1937 года расстрелян.

Священник Иоанн Федорович Пятницкий
Иоанн Пятницкий родился 6 февраля 1882 года.
После окончания в 1906 году Новгородской семинарии состоял учителем Турховской церковно-приходской школы Череповецкого уезда.
26 февраля 1907 года был назначен псаломщиком в Благовещенскую церковь г. Череповца, а через шесть лет почислен за штат. В 1915 году Иоанна назначили на псаломщическую вакансию к Тихвинскому собору. 18 сентября 1916 года рукоположили во диакона, а 21 сентября того же года – во священника к Успенской Сухачской церкви Белозерского уезда, в которой батюшка и прослужил до ареста в 1937 году. 15 сентября особой тройкой УНКВД по Ленинградской области отец Иоанн был приговорен по статье 58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания — расстрелу. 17 сентября 1937 года батюшку расстреляли городе Ленинграде.

Священник Александр Петрович Поспелов
Александр Петрович Поспелов родился 29 августа/11 сентября 1882 года в семье настоятеля Марциальневодской (Кончезерской) церкви священника Петра Захарьевича Поспелова и его жены Ольги Петровны.
В 1898 году окончил Петрозаводское духовное училище.
По принятии сана священника служил на различных сельских приходах Лодейнопольского уезда. При Советской власти был лишен избирательных прав, как священнослужитель.
В июне 1935 года отец Александр получил назначение к Тихвинской церкви села Гришкино (Клопузово) Череповецкого (Уломского в 1927–1931 гг. и в 1940–1959 гг.) района Ленинградской области. Приход принадлежал к «тихоновскому течению», входил в состав Череповецкой епархии.
10 июня 1935 г. священник Александр Поспелов заполнил анкету «служителя культа» и получил разрешение властей на совершение богослужений «в своем районе деятельности». Но уже через два года был арестован Череповецким РО НКВД как «руководитель контрреволюционной группы» и заключен в тюрьму г.Череповца. Отцу Александру было предъявлено обвинение в распространении провокационных слухов о гибели Советской власти и колхозов.
15 сентября 1937 года священник был осужден по статьям 58–10, 58–11 УК РСФСР особой тройкой при УНКВД по Ленинградской области как «организатор и руководитель контрреволюционной группы» и постановлением Особой тройки при УНКВД Ленинградской области приговорен к высшей мере наказания — расстрелу.
17 сентября 1937 года отец Александр Поспелов был расстрелян в г.Ленинграде, погребен в Левашовской пустоши Ленинградской области.

Священник Сергий Иванович Смирнов
Сергей Иванович Смирнов родился 15 июля 1889 года в семье священника Ильинской Ухтомьярской церкви Белозерского уезда. По болезни был отчислен из 2 класса Новгородской семинарии. Служил псаломщиком Мондомской церкви Белозерского уезда, диаконом на псаломщической вакансии Валдайского собора, священником Понизовской церкви Устюженского уезда и Георгиевской Крайской Белозерского уезда.
На всех местах служения отец Сергий показал себя ревностным пастырем и замечательным апологетом (такие слова о нем содержатся в одной из характеристик). Батюшка был избран помощником благочинного и активно участвовал в жизни не только своего, но и окрестных приходов.

Отца Сергия очень любили прихожане. Это наглядно видно из истории его назначения 28 января 1923 года настоятелем Любецкой церкви. Поводом для перевода на другой приход послужила «халатность в сборе хлеба на содержание причта», заставившая малолетних детей батюшки голодать. Священник был женат на Анне Кирилловне (1888 года рождения) и имел многочисленную семью, включавшую в 1923 году пятерых детей. Позднее их число увеличилось до 9 человек. Дети отца Сергия: сын Владимир (1909 года рождения), дочь Ольга (1914 года рождения), дочь София (1917 года рождения), сын Всеволод (1919 года рождения), сын Владислав (1921 года рождения), сын Вячеслав (1924 года рождения),сын Арсений (1926 года рождения), дочь Елена (1928 года рождения), сын Евгений (1931 года рождения).

Отец Сергий попросился в Любец и получил соответствующее назначение. Но, как писал в своем рапорте благочинный священник Иоанн Горемыкин, «перевод такого энергичного батюшки, усердного служителя и проповедника, борца за православие, не мог для прихожан Крайской церкви пройти бесследно». Началось сильное волнение. Верующие писали прошение на имя благочинного с просьбой оставить у них любимого священника. Узнав истинную причину перевода, они попросили у отца Сергия прощения и стали уговаривать его не покидать Крайский приход. Батюшка согласился. Правда, послужить в Георгиевской церкви ему пришлось недолго. В начале апреля 1924 года отец Сергий был назначен настоятелем церкви в селе Степановском и переведен в Носовской приход.

Активная деятельность отца Сергия Смирнова против обновленчества, его верность православию и благотворная деятельность по объединению воедино тихоновских общин настороженно воспринималась государственными органами. Несколько раз на него заводились уголовные дела. Чашу терпения властей переполнил успех благочинного по созданию череповецкого благочинного викариатства. После этого давление на него многократно усилилось, и батюшка оказался вынужден покинуть Череповецкий округ. Он уехал в 1929 году.

Скрываясь от преследования, отец Сергий со своей женой и детьми перебрался в деревню Мицино Краснохолмского района Тверской области. Но избежать репрессий не удалось и тут. 6 августа 1929 года священника арестовали. Почти 9 месяцев батюшку держали в камере предварительного заключения, периодически вызывая на допросы. Надеялись пытками и издевательствами вынудить у пастыря признательные показания в его нелояльности к советской власти, рассчитывали добиться у него и отречения от веры. Но тот держался очень мужественно, и, в конце концов, чекисты сдались.
30 апреля 1930 года его осудили за «контрреволюционную деятельность», но в приговоре записали: «Зачесть срок предварительного заключения. Из-под стражи освободить». Таким мягким приговором судьи фактически подтвердили, невиновность отца Сергия. Осужден он был только за одно — принадлежность к служителям алтаря Божия.

В 1930 -е годы вера в Бога считалась преступлением, поэтому священник, попавший в поле зрения карательных органов, на поблажку рассчитывать не мог. И в 1932 году отец Сергий был арестован в очередной раз. 9 июля по статье 58-10 УК РСФСР приговорен к 3 годам ссылки в Казахстан. Срок отбыл полностью.

По возвращении из ссылки он служил священником в церкви Троицы Живоначальной в с. Алабузино Бежецкого района.

В 1937 года батюшку в очередной раз арестовали по сфальсифицированному групповому делу «епископа Григория (Лебедева) и «фашистско-монархической организации» (г. Кашин Калининской области). Во время отбывания предварительного заключения священник вместе с другими арестованными содержался в тюрьме г. Калинина.
13 сентября 1937 года тройкой при УНКВД по Калининской области по статьям 58-10-11 УК РСФСР священника приговорили к расстрелу за «антисоветскую агитацию» и 17 сентября того же года расстреляли.

15 сентября 2022 года, в празднование памяти Кирилловских новомучеников, расстрелянных в 1918 году недалеко от города Кириллова на крутом склоне горы Золотухи, на это освященное молитвами и кровью мучеников место состоялась поездка паломников из Череповца. В поездке приняли участие прихожане кафедрального собора преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких и храма апостола Иоанна Богослова. Группу сопровождала сотрудница Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии Екатерина Силина. По дороге Екатерина Александровна рассказала попутчикам о убиенных на Золотухе мучениках, их жизни и трагической кончине.

В этот день, 104 года назад, чекистами были расстреляны шесть человек: епископ Кирилловский Варсонофий (Лебедев), настоятельница Ферапонтова монастыря игумения Серафима (Сулимова), подвизавшаяся прежде в Леушинском монастыре, и четверо мирян: бывший гласный Кирилловской Городской Думы Николай Бурлаков, бывший земский начальник и мировой судья Михаил Трубников, крестьянин Анатолий Барашков и торговец Филипп Марышев. Все шестеро расстрелянных накануне убийства находились в кирилловской тюрьме. Суда над ними не производилось, следственных дел в архиве ФСБ не сохранилось. Условным основанием для расстрела послужил декрет СНК РСФСР о «красном терроре», выпущенный 5 сентября 1918 года. Арест мирян был произведен большевиками в качестве мести за убийство в Кириллове коммуниста Андрея Костюничева.

В этот памятный день побываем вместе с мучениками на Кирилловской Голгофе, проживем вместе с ними их последние минуты на земле…

Всю ночь, накануне расстрела, владыка молился в тюрьме. На расстрел мучеников повели в 5 часов утра. В сопровождении карательного отряда из 20 человек они шли пешком по старой Горицкой дороге. Шестидесятилетняя игумения Серафима прихрамывала, опираясь на палку.

– Вот и наша Голгофа, – сказал епископ Варсонофий, приблизившись к месту казни.

Матушка покачнулась. Она думала, что конвой ведет их к Горицкой пристани, чтобы отправить в Череповец, куда накануне был отправлен арестованный священник Ферапонтова монастыря отец Иоанн Иванов. Только теперь до нее дошел смысл происходящего. Владыка Варсонофий протянул руку и поддержал игумению:
– Матушка, приободрись! Ты – лицо духовное, нам надо на смерть идти не боясь, как на брачный пир, с веселием. Наступит время, когда нам с тобой будут завидовать…

Один из приговоренных стал резко говорить что-то в адрес палачей, но владыка остановил его:
– По примеру Спасителя нам нужно всем все простить; в иную жизнь мы должны перейти в мире со всеми.

Расстрел происходил при многочисленных свидетелях.
Арестованных поставили лицом к горе Золотухе, спиной к Кирилло-Белозерскому монастырю. Стрелять собирались в спину.
– Простите меня, окаянную, – сказала матушка, обернувшись.
Карателям послышалось, что она их назвала окаянными. Грянул первый выстрел, матушке попали в лицо. Затем раздались еще пять выстрелов, один за другим. Упали четверо, владыка остался стоять. Он молился с воздетыми к небу руками, читал отходные молитвы. Когда закончил, сказал «аминь» и услышал окрик:
– Да опусти ты руки!
– Я кончил, кончайте и вы, – произнес владыка, повернувшись к обители лицом и благословив ее.
Выстрелом в упор епископ Варсонофий был убит. Могилу заставили копать стоявших неподалеку купцов, новых заложников. Всех убитых положили в одну могилу без гробов и без отпевания…

Сегодня, вспоминая эти трагические события истории нашего края, череповчане с молитвою Кирилловским новомученикам поднялись на гору Золотуху. У Поклонного креста паломники молитвенно почтили память невинно убиенных.

В часовне новомучеников Кирилловских, стоящей рядом с местом расстрела, череповчане перед иконой святых пропели тропарь и кондак за Христа пострадавшим, и коленопреклоненно помолились им.

Владимир Александрович Тимофеев родился в 1864 году в городе Режица Витебской губернии в семье надворного советника. Получил духовное образование в Новгородской семинарии. 15 сентября 1887 года был рукоположен во диакона к Моловотицкой церкви Демянского уезда.

13 августа 1889 года был определен на священническое место к Чуровской церкви Череповецкого уезда. В том же году, 14 сентября, был рукоположен во священника. Батюшка заботился о духовном просвещении вверенной ему Богом паствы.

Зелёно-Дубровский приход. Священник Владимир Тимофеев с прихожанами у Казанской церкви. 1929 г.

Как сообщается священником Чуровской церкви Братолюбовым А. в «Очерке распространения грамотности в Чуровском приходе, Череповецкого уезда» (1896 г.): «в 1891 году священником Чуровской церкви Владимиром Тимофеевым вызвана была к существованию еще одна школа церковно-приходская в деревне Федоров, в забытом «подлесном» углу и первое время на его личныя средства даже и содержалась.»

Отец Владимир был женат на Любови Михайловне (15 сентября 1861 года рождения). Воспитывал дочь Ариадну (11 сентября 1888 года рождения).

31 октября 1889 года был назначен законоучителем в Медвежьевское начальное училище.

Через шесть лет переведен к Зелено-Дубровской Преображенской церкви Белозерского уезда (современный хутор Поповка Кадуйского района), где служил до своего ареста.
За свои труды на благо Церкви Христовой был удостоен набедренника (1903 г.), права ношения скуфьи (1912 г.), камилавки (1917 г.)
Принимал активное участие в жизни епархии. В 1907 году был выбран депутатом на епархиальный съезд духовенства. В 1914 — 1917 годах состоял помощником благочинного.

Гонения на Церковь в советское время не прошли и его стороной. В 1930 году священник был включен в список служителей культа Кадуйского района, лишенных избирательных прав.
7 августа 1937 года был арестован на хуторе Поповка Кадуйского района. Особой тройкой УНКВД ЛО 13 сентября 1937 г. приговорен по ст. ст. 58-10-13 УК РСФСР к высшей мере наказания — расстрелу. Расстрелян в Левашовской пустоши под Ленинградом 13 сентября 1937 года. Там же захоронен.
24 марта 1989 года реабилитирован посмертно.

До наших дней сохранилась статья, написанная в 1913 году отцом Владимиром для Новгородских епархиальных ведомостей: Краткий очерк возникновения храма при деревне Кузьминской Зелено-Дубровского прихода Белозерского уезда и торжество ее освящения// Новгородские епархиальные ведомости. – 1913. – № 1-2. – C. 43-47.

Дорогой Михаил Геннадьевич! Сердечно поздравляем Вас с праздником! Желаем крепкого здравия, бодрости духа, крепости сил, новых открытий и публикаций по церковной истории края, местным святым и святыням, помощи Божией во всех благих делах. Многая и благая лета!

Вьюшин Нил Степанович родился в 1880 г. в г. Кириллове Вологодской области.

Проживал  в деревне Большая Дора Череповецкого района.

В деревне была одна деревянная Никольская церковь, построенная в 1893 г., обновленная в 1915 г.

Принял монашеский постриг. В алфавитном списке клира Ленинградской области на 1 мая 1937 года, составленного митрополитом Ленинградским Алексием (Симанским), значится как иеромонах.

Был арестован в д.Большая Дора  16 августа 1937 г.

3 сентября 1937 г. осужден Тройкой  при УНКВД по Ленинградской области по статье 58–10 УК РСФСР. Приговорен к   высшей мере наказания — расстрелу.

Расстрелян 6 сентября 1937 г. в Левашовской пустоши Ленинградской области. Захоронен там же.