Ежемесячные архивы: Апрель 2021

17 апреля — память преподобного Зосимы Ворбозомского.

Немного сведений сохранилось до наших времен о преподобном Зосиме. По преданию, получив иноческое воспитание от святого преподобного Корнилия Комельского, преподобный Зосима оставил его обитель и, желая пустыннического жития, уединился на Красный остров Ворбозомского озера, где когда-то по народному преданию подвизался его учитель преподобный Корнилий. Здесь подвижник построил деревянную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Постепенно известие о святой жизни отшельника распространилось по округе и к нему стала стекаться братия, желая спасаться под его руководством. В устроенной обители преподобный Зосима по образцу Корнилиева монастыря ввел строгий общежительный устав. Отец Зосима проводил свою жизнь в подвигах поста и молитвы, уча своих учеников любви к Богу и ближним, памяти смертной, терпеливому перенесению скорбей. Согласно преданию, преподобный Зосима для умерщвления плоти постоянно носил кость какого-то морского животного, толщиною в обхват человека, вышиною около 70 см. После многих иноческих подвигов преподобный Зосима мирно почил в конце XV- начале XVI вв. (точный год кончины неизвестен) и был погребен учениками в созданной им обители.

Молитва преподобному Зосиме Ворбозомскому.

О священная главо, преподобне отче наш Зосимо, утешитель и скорый услышатель молитв наших! Се мы, недостойнии и многогрешнии, с благоговейною любовию к тебе, святе отче, прибегаем и духом сокрушенным и смиренным прилежно молим тя: призри милостиво на нас, убогих и недостойно жительствующих, и своим благомощным ходатайством к Богу испроси душам нашим грехов оставление, жития исправление, вседейственное вразумление и коемуждо потребное для жизни временней и вечней.

Сохрани стадо твое, святе, молитвами твоими от всякия сопротивныя силы, напасти и от всякаго злаго обстояния. В любви, единомыслии и сокрушении о гресех наших соблюди нас, отче. Да благодарение возслем Всемилостивому Богу за бесчисленные благодеяния Его на нас щедро изливаемые.

Наипаче же моли Премилосердаго Бога, да избавит всех нас от внезапныя смерти, и всем нам христианскую кончину живота и добрый ответ на Страшнем Судищи дарует.

О, Белозерския земли славо и украшение, угодниче Божий Зосимо! Ходатайствуй у Великого Заступника душ и телес наших, да утвердит Святую Церковь и Отечество наше в мире, духе правыя веры и любве, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В г.Череповце состоялось открытие выставки «Верую».

9 апреля в Центральной городской библиотеке имени В.В. Верещагина г. Череповца состоялось открытие выставки «Верую», посвященной  подвижникам веры и благочестия земли Череповецкой, репрессированным священнослужителям, монашествующим и мирянам.Мероприятие началось с выступления хора певчих храма преподобного Сергия Радонежского и храма Рождества Христова г.Череповца под управлением регента Анны Масленниковой.Затем Ольгой Михайловной Мануйловой, много лет трудившейся в туристическо-краеведческом клубе «Исток», была проведена интересная и познавательная экскурсия  по экспозиции.На выставке  представлены фотографии подвижников и рукописные тексты, написанные их руками,  старинная богослужебная литература, иконы, епитрахиль, нательные кресты, предметы церковной утвари XX века и др. Обратимся к некоторым из них. В начале экспозиции нас встречает большой осколок колокола, сброшенного с колокольни Сретенского храма в с.Даргун Череповецкого уезда – немой свидетель осквернения церкви атеистами, безгласный и красноречивый одновременно…Вот  перед нами древняя икона, лица Господа, Богородицы и святителя Николая Чудотворца на которой были специально уничтожены.Взгляд невольно задерживается на обгоревшей по краям книге на церковно-славянском языке. Это Минея. Ее вместе с другими богослужебными книгами пытались сжечь безбожники, воюя против веры, но чья-то заботливая рука сумела спасти ее из огня. Вот удивительное платье, сшитое во времена гонения на Церковь из облачения священника.Вот лежат переписанные от руки богослужебные тексты, акафисты. Раньше книг для совершения богослужений не хватало и многие из них, в т.ч. и Евангелие, переписывались от руки и передавались последующим поколениям верующих.Предметы, представленные на выставке, прекрасно проиллюстрировали богоборческий дух XX века, рассказали о людях, которые, несмотря на притеснения и репрессии, смогли сохранить веру в Бога. Экспонаты представлены на выставку из личной коллекции иерея Романа Зайцева, семейных собраний отдельных людей,  а также материалов, обнаруженных в краеведческих экспедициях участниками клуба «Исток».Организатор выставки – приход храма преподобного Сергия Радонежского и всех Вологодских святых.На открытии выставки присутствовали настоятель храма преподобного Сергия Радонежского и всех Вологодских святых  иерей Роман Зайцев, сенатор Совета Федерации от Вологодской области Е.О. Авдеева, представители Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии: руководитель Комиссии иерей Сергий Бондарь и сотрудник Комиссии Е.А. Силина, прихожане храмов города Череповца, школьники.После экскурсии перед присутствующими выступила Елена Осиповна Авдеева, которая  поблагодарила всех за организацию выставки, за обращение внимания на тех людей, кто в сложные времена поставил на первое место не внешний мирской успех, а свою душу.Завершающая часть мероприятия состоялась в конференц-зале, где каждый из присутствующих имел возможность выступить, высказать свое мнение.Иерей Роман Зайцев поделился личными воспоминаниями о местных священнослужителях, а также планами устроить в приходе музей, посвященный церковной истории и подвижникам края.Руководитель Комиссии по канонизации  подвижников благочестия Череповецкой епархии иерей Сергий Бондарь рассказал о работе с личными делами репрессированных, о сложностях, с которыми сталкиваются члены Комиссии при их изучении. Отец Сергий отметил, что местные подвижники близки нам и географически, и тем, что жили рядом с нами совсем недавно. Он призвал каждого, по возможности, брать из опыта этих людей крепкой веры и благочестия, пример для себя, своего духовно-нравственного совершенствования и спасения.

С выставкой можно ознакомиться  до 17 апреля.

Зосимо-Ворбозомский Благовещенский монастырь.

В канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы предлагаем вашему вниманию статью сотрудника Комиссии по канонизации подвижников благочестия Череповецкой епархии Силиной Е.А. о Благовещенском Зосимо-Ворбозомском монастыре.

2 апреля — память преподобномученика Евфросина Синозерского

Преподобномученик Евфросин Синозерский (в миру Ефрем) родился в Карелии. В юные годы он жил при Валаамском монастыре, затем —  в Новгороде Великом. Прожив там длительное время, он ушел в  Бежецкую пятину и стал причетником в селе Долосском, расположенном в 20 верстах от города Устюжны Железопольской. Монашеский постриг  принял в Успенском Тихвинском монастыре. Душа его стремилась к пустынножительству и в 1600 году он поселился  в диких болотах на берегу Синичьего озера. Поставив крест и выкопав пещеру, преподобномученик Евфросин прожил здесь два года, питаясь дикими растениями. Однажды местные жители обнаружили подвижника, и стали приходить к нему за советами и наставлениями. Некоторые оставались при нем жить. В 1612 году, когда польские отряды грабили Россию, в его пустыни спасалось от разбоя множество людей. Как-то преподобномученик Евфросин предсказал, что поляки придут в пустынь, и посоветовал всем бежать. Но ему не поверили. «Почему же ты не уходишь от этого святого места?» — спрашивали они. Старец отвечал: «Я пришел сюда умереть ради Христа». Кто послушался святого и ушел из обители, спасся, а  кто остался — погиб жестокой смертью. Среди насельников обители был и инок Иона. Испугавшись предсказания святого, он хотел бежать вместе с другими, но преподобномученик Евфросин удержал его, воспламенив в нем ревность к дому Божию и готовность пребывать в обители до смерти. «Брат Иона, — сказал он, — зачем допускать в душу страх малодушия? Когда настает брань, тогда-то и нужно показать мужество. Мы дали обет жить и умереть в пустыни. Надо быть верным слову, данному пред Господом. В таком случае смерть вводит в покой. Другое дело — мирские люди: они не связаны словом, и им нужно беречь себя для детей«.
После этого святой облекся в схиму и всю ночь провел в молитве. На следующий день, 20 марта, на обитель напали поляки. Преподобномученик Евфросин в схимническом одеянии вышел из келлии и стал у водруженного им креста. Враги бросились к нему: «Старец, отдай нам имение монастыря». «Все имение этого монастыря и мое в церкви Пречистой Богородицы«, — ответил он, разумея то некрадомое богатство, которое для верующих сокрыто в Боге. Не понявшие его захватчики бросились к храму, а один из них вынул меч и ударил старца в шею. Шея была перерублена до половины, и он пал на землю мертвым. Когда поляки, озлобленные тем, что ничего не нашли в церкви, вернулись, убийца, не довольствуясь тем, что святой был уже бездыханен, пробил ему голову боевым топором. Вместе с ним погиб и инок Иона.
Во время набега разбойников в в келлии преподобномученика находился  благочестивый крестьянин Иоанн Сума.  Несмотря на тяжелые раны, полученные от иноземных захватчиков, он выжил. По уходе поляков, придя в себя, он рассказал вернувшемуся сыну о произошедшем. От них и узнали местные жители о разгроме обители и мученической кончине старца Евфросина. Тело преподобномученика было с честью погребено 28 марта. В тот же день погребли инока Иону и всех, кто погиб от меча.
Ныне мощи преподобномученика Ефросина Синозерского почивают в Казанском храме г.Устюжны.
В  поселке Чагода построен  храм в честь преподобномученика Евфросина Синозерского.
В настоящее время в Череповецкой епархии идет возрождение Свято-Троицкой Евфросино-Синозерской пустыни.
Сотрудником Богослужебной комиссии Череповецкой епархии составлен акафист преподобномученику Евфросину Синозерскому.